«Медитация пожелания
счастья всем живым существам»
В качестве объекта
медитации можно выбирать разные, абсолютно разные образы, объекты, или явления.
Собственно говоря, если мы начинаем заниматься медитацией, то и хорошо было бы,
если бы они были разные. Но, не забывайте, что у нас есть какие-то наши
конкретные условия жизни. Мы с вами – кто-то живет в одном месте, кто-то в
другом; кто-то с одними людьми общается, кто-то с другими; у кого-то одна
зарплата, у кого-то другая; у кого-то одна работа, у кого-то другая. То есть,
мы имеем те условия, в которых мы сейчас живем. Нас йога учит, что все
условия, которые мы сейчас имеем, мы, в общем-то, породили сами. То
есть, когда-то мы сделали такие поступки, которые привели к тому, что мы имеем
сейчас. То есть, йога категорически против такого заявления, что с нами могло
что-то произойти случайно. Что в нашей жизни какая-то там несправедливость.
Нет, говорит йога – Вселенная сбалансирована, здесь несправедливостей не
бывает. Здесь бывает, как это называется в йоге, закон кармы. Или, по-другому –
что посеешь, то и пожнешь.
И, поэтому, если мы начинаем заниматься медитацией, безусловно, мы
можем идти методом энергии, используя наши чувства, или, наоборот, методом
сознания, отсекая все чувства. Но, все равно, мы это будем делать в каких-то
наших жизненных условиях. А наши жизненные условия иногда совсем не
способствуют тому, чтобы мы занимались медитацией. И поэтому, чтобы облегчить
весь этот процесс, рекомендуется начинать медитацию иногда с таких «медитаций пожелания счастья». Почему
– потому что предаваясь этой медитации, мы, с одной стороны, получаем все,
вообще, что только можно получить от медитации, а с другой стороны, если мы
начинаем медитировать такого плана медитации, то мы постепенно развязываем
узелки своей негативной кармы. Или, по-другому, мы способствуем тому, что наше
настоящее положение претерпевает изменения к лучшему. Ну, а как следствие, нам
и проще, и быстрее уже заниматься йогой и жить. Поэтому, предлагается следующая
медитация – она называется «Медитация пожелания счастья всем живым
существам». В чем
основа, или суть? Основа, или суть этой медитации в
том, что в состоянии медитации мы обретаем как бы этот островок незатронутости.
То есть, тот островок, на который ни что не влияет, который свободен от чего бы
то ни было. То есть, мы в своей медитации на какие-то несколько минут
становимся свободными от мира. Хотя бы, в ментальном плане. Мы погружаемся в
этот островок незатронутости. И, мы начинаем при этом желать счастья всем живым
существам. Почему? Потому что, по большому счету, как учит нас йога,
все стремятся к счастью. Абсолютно все. Даже если кто-то утверждает, что он к
счастью не стремится, а наоборот, цель его жизни – это стремление к несчастью,
то это, скорее всего попытка ввести в заблуждение слушающего. Потому что да,
действительно, есть люди, которые испытывают наслаждение от того, что приносят
сами себе боль. Мазохисты они называются. Вот он себя лупит, а на заднем плане
ему хорошо – ой, как я себя ударил, ой, как мне хорошо. Стремление к счастью –
эта та неотъемлемая черта, которая присутствует у всех живых существ. Как это
ни парадоксально и ни печально, но все самые замечательные поступки, которые
совершаются в этом мире, идут от стремления к счастью. Но, в то же самое время,
все самые страшные преступления, которые творятся в этом мире, они тоже из-за
стремления к счастью. Только лишь в первом случае человек правильно осознает
направление к счастью, а во втором случае – неправильно. А по большому счету –
разницы нет. То есть, все стремятся к счастью – и святой, и грешник, и великий
йогин, и самый обычный человек. Все стремятся к счастью. Поэтому, счастье – это
та универсальная монета, которую понимают все. Другое дело – как воплощается
то, что называется счастьем?
Если человек думает, что его счастье может возникнуть на несчастье
другого – с точки зрения йоги, это очень «тупой» человек. Почему – потому что
он желает прямо противоположного. Согласно учению йоги, мы все
взаимосвязаны. И, по сути дела, принося вред другому человеку, ты приносишь
вред самому себе. Другое дело, что результат дойдет не скоро. Представьте
себе длинного-длинного удава, который ползет по кругу. Длинный-длинный удав –
несколько километров, и по кругу ползает. И вот, перед его носом его же собственный
хвост, который раздражает, пылит. И, удав в ярости берет и свой хвост кусает –
больно-больно. А так как он длинный, пока эта боль до его головы дойдет,
проходит какое-то время. Потом оно доходит, и ему становится больно. Вот,
примерно точно так же, как и люди, которые пытаются за счет несчастья других
достичь счастья себе. Это то же самое, что кусать свой собственный хвост.
Вопрос только лишь в том, когда до тебя дойдет боль. К сожалению, люди не
понимают этой совершенно очевидной вещи. Когда-то люди не понимали, что земля
круглая, что она вращается вокруг собственной оси. Это казалось совершенно не
очевидным, потому что с утра он всходило на востоке, вечером на западе
заходило. Казалось, что это очень странная геометрическая ситуация. А где оно
было ночью? Наверное, под землей где-то проползало. Или, это каждый день разные
солнца вставали. Знаете, точно так же, как один и тот же человек умирает и
рождается, а мы говорим – о, новый человек родился! А этот умер – умер
навсегда. Вот, точно так же можно сказать про солнце – о, новое солнце взошло!
А вчерашнее умерло и больше никогда не покажется. А это одно и то же солнце,
просто по кругу ходит. То есть, есть вещи, которые начинают быть совершенно
очевидными, если мы немножко свою глупость преодолеваем. Это не Бог весть какие
законы природы на самом деле. Но, они почему-то не очевидны. И многие законы, в
частности, что нельзя приносить вред другим живым существам. Почему? Да потому
что ты приносишь, по большому счету, вред самому себе. Так вот, получается, что
все те люди, которые хотят себе счастья, но думают, что можно его за счет
несчастья получить, ошибаются. Более того, опасно ошибаются сами для себя. Все
же остальные должны знать, если получение их счастья не связано с несчастьем
других живых существ, то какие бы их мечтания не были, они абсолютно
правомерны. Понимаете, вот иногда спрашивают – а какие желания хорошие, а какие
плохие? Это глупый вопрос – все желания хорошие. Если же это желание связано с
желанием приносить вред окружающим людям, то это примерно точно так же, как
желание приносить вред самому себе. Это безумное желание и оно сразу же само
себя нивелирует. Поэтому, только лишь и остается, что все желания, все ваши
представления о счастье, они все законны. Что бы вам там себе ни желали. Кто-то
мечтает себя видеть миллиардером – да ради Бога! Если поработал славно, страну
поднял из руин, заработал себе на жизнь – будь миллиардером. Кто-то политиком –
ну, ради Бога, управляй! Это же только иллюзия, что все могут управлять.
Хороший управленец на вес золота. Поэтому, представление о счастье у
каждого свое, но вот само состояние счастья у всех одно и то же. То
есть, стремление к нему.
Поэтому и начинается эта
практика медитации с того, что мы начинаем желать счастья. Желать счастья всем
живым существам. Дальше – небольшая такая особенность. Считается, что если в
качестве такого центра, из которого мы желаем счастья… То есть, можно желать
счастья от головы – я вот сидел, продумал формулу – ага, все хорошо получилось
– желать счастья выгодно, а желать несчастья не выгодно, по себе же ударит. Это
получается от головы. В общем-то – неплохо. Но, есть перекос. Потому что ты не
ощущаешь. Наоборот, желать счастья от чувств, от избытка чувств – чувств иногда
очень много – получается тоже не совсем по-умному. Иногда это не совсем
искренне бывает. Йога учит, что у нас есть центр внутри нас. Очень интересный
центр. Он расположен в центре нашей груди, посередине, где-то внутри нас. Он
имеет название в терминологии йоги. В учении йоги считается, что для
эволюционного развития человека, чтобы человек перешел на следующую
эволюционную ступень, этот центр самый важный. И вот, он находится
внутри нашей груди, в центре нашей груди. И вот, если мы начинаем медитировать
и желать счастья всем живым существам из этого центра, получается так, что этот
центр сбалансирован. Он учитывает и наши мысли, и наши эмоции. И наши чувства,
и наши какие-то интеллектуальные выводы. Получается, что желая счастья из этого
центра, эффект достигается наиболее сильный. И, медитация эта заключается в
следующем – подобно тому, как мы садимся в свой укромный уголок для медитации,
мы садимся и начинаем видеть внутренним взором внутри этого центра какую-нибудь
очень красивую вещь. По восточной традиции, как правило, это цветок лотоса.
Он вообще считается у них священным. И, они призывают видеть
внутри себя, в центре своей груди красивейший цветок лотоса. Настолько
красивый, насколько можно себе представить. Именно красивый. Понятно, что
реальные цветы лотоса тоже красивые, но мы представляем такой идеалистический
образ. И, в дальнейшем, призывают про себя, осмысленно повторять три фразы и
при этом что-то себе представлять. Когда мы представляем себе что-то, мы
мысленно играем со своими ощущениями. Мы, как бы, генерируем эти ощущения.
Так вот, мы представляем
красивый цветок лотоса внутри себя и повторяем про себя фразу: «Да будут все
живые существа счастливы!» И представляем, как из этого лотоса такой всполох,
такой как бы протуберанец, импульс света, шар света, распространяющийся во все
направления, расходится от нас. И вот, когда он расходится, мы представляем,
что мы желаем счастья всем тем, кого мы любим. Мы, представляя,
ощущаем. Мы, как бы, внутри себя генерируем, как если бы мы чувствовали, как он
все расходится, расходится, расходится на бесконечность. И везде, где бы эта
волна ни встретила живое существо, которое мы любим, мы представляем, как часть
этой волны защищает, оберегает, приносит радость, счастье, процветание всем
тем, кого мы любим. И, вот так она раз, и ушла на бесконечность. Из центра
нашей груди раз, и ушла на бесконечность.
Затем, как только мы
представили, что она ушла на бесконечность, мы второй раз повторяем эту же
самую фразу: «Да будут все живые существа счастливы!». И, во второй раз та же
самая волна, то же самое пожелание счастья, но представляем себе всех тех, кто
к нам безразличен. А таких, в общем-то, большинство. Огромное количество людей
– в метро, на улице, с кем мы сталкиваемся по жизни, на работе, случайные
прохожие. Случайные люди, которых вообще, в первый раз в жизни увидел, и,
может, никогда в жизни больше не увидишь. Или, какие-нибудь люди в какой-нибудь
там стране – в Эфиопии, например, в Индонезии на своих лодочках плавают. То
есть, ты им безразличен абсолютно. Но, ты желаешь им счастья. И, так же мы
представляем, как это все расходится и уходит в бесконечность.
И, наконец, мы в третий
раз повторяем эту фразу: «Да будут все живые существа счастливы!». И, точно так
же представляем, что опять эта волна света из этого красивейшего лотоса
образовалась и начала распространяться по всем направлениям. Но, в третий раз
мы желаем счастья всем своим врагам. Вот, у нас могут быть враги. Некоторые
враги наши скрытые – только и ждут, как бы нож в спину, что называется, по
самую рукоятку воткнуть нам. Есть враги явные, есть у нас враги, как бы, по
глупости, есть у нас «идейные» враги. То есть, перечислять всех врагов, которые
могут быть, - большой список. Но, опять же, у человека в жизни мало друзей,
мало врагов, все больше безразличные к нему существа. Так вот, мы представляем,
что эта волна распространяется, и наши враги – они же где-то живут, где-то
обитают. И вот, мы представляем, что эта волна света распространяется и как
только она попадает в то место, в тот темный уголок вселенной, где живут наши
враги, мы желаем, в том числе и врагам своим счастья. Вот такая вот
медитация. То есть, желаем счастья тем, кого любим; желаем счастья
всем тем, кто нам безразличен; желаем счастья всем тем, кто является нашими
врагами. Обычно у человека возникает такое даже несколько
эмоциональное отторжение – ну ладно друзья – сам Бог велел им счастья желать,
ну ладно люди безразличные – сегодня он безразличный, а завтра мне, глядишь, и
пригодится в чем-нибудь. То есть, такой утилитарный поход. Но врагам - то!
Казалось бы, весь менталитет нашей цивилизации говорит только лишь об одном –
что врагов надо уничтожать. Знаете, «кто не с нами, тот наш враг, а если враг
не сдается, то врага надо уничтожать». Но, на самом деле, это совершеннейшее
заблуждение. От врага нельзя избавиться, убив его. Почему? Потому что враг, как
и всякое другое живое существо, после своей смерти опять родится. То есть, есть
проблемы, которые преследуют человека из жизни в жизнь. Да, до какого-то
времени можно отсрочить разборки со своим врагом тем, что ты его убил. Но, если
он родится опять, если ваш антагонизм не был разрешен, то он опять с новой
силой вспыхнет. Уже, может быть, в следующей жизни. Что толку – ты убил врага в
этой жизни, а в следующей жизни ты родился, он родился, и все «с нуля».
Поэтому, вот эта вот философия, когда врага надо уничтожать, в долгосрочной
перспективе не работает. Потому что, еще раз, не бывает победивших и
проигравших. Либо все выигрывают, либо все проигрывают. Поэтому, надо подняться
над самой плоскостью конфликта. И только лишь, таким образом, со временем у вас
исчезнут все враги. Знаете, про йогов говорят – а у йогов нет врагов. Их в
принципе нет. И вот, получается, что таким пожеланием, как это ни странно, мы
начинаем развязывать тяжелейшие узелки своей кармы. Почему? Ну, что значит, что
у нас есть враг? Враг же к нам не с луны свалился, он же как-то образовался.
Значит, была какая-то общая точка пересечения – что-то не поделили. Потому что,
если бы нас ничего не связывало, то мы бы и не пересекались. Мы никогда не были
бы врагами, если бы не было каких-то общих интересов. А тот факт, что у нас
есть общие интересы, говорит о том, что когда-то мы волеизъявили, чтобы эти
общие интересы возникли. Или, если мы в своей вселенной как-то сталкиваемся с
чужой вселенной своего врага, то это говорит о том, что когда-то мы как-то
пригласили его в свою вселенную. То есть, когда-то мы с ним уживались. Как
правило, нет худшего врага, чем бывший друг. Или, как биологи говорят,
внутривидовая борьба намного более суровая и безжалостная, чем межвидовая.
Тигры, за все время своего существования съели людей меньше во много-много раз,
чем количество людей, которые были убиты другими людьми. Этот же самый закон,
как ни странно, внутри того или иного вида. Что там внутри стада каких-нибудь
животных, бывшие соратники, или бывшие родичи становятся самыми непримиримыми
врагами. Легче, иной раз, договориться с кем-то совершенно посторонним, чем с
тем, с которым тебя что-то объединяло. Я все это говорю для того, чтобы вы
ухватили мысль – если у вас есть враг – какой бы он ни был – значит, были
предпосылки, чтобы этот враг возник. Просто так у вас бы не было
врагов. Значит, у вас карма, что он возник.
Поэтому, в первую очередь надо развязать ту
ситуацию, из-за которой он возник. А не уничтожать врага. Потому что, если вы
уничтожите врага, не развязав ситуацию, он вновь появится. Бесполезно стричь
листья у дерева, если корни не подрублены – придет весна, и они опять
прорастут. Поэтому, такая медитация, когда мы желаем счастья, в том числе и
своим врагам, способствует тому, чтобы скрытые, самые коварные узелки
противоречия всплыли, и мы бы их потихоньку распутали. А как только мы их
распутаем, сам собой враг может превратиться в друга. Или, во всяком случае, в
существо нейтральное. То же самое касается и всех наших, скажем, условий жизни.
Во многом наши условия жизни объясняются нашим взаимодействием с другими живыми
существами. То есть, человек может быть сколь угодно гениален, но отличаться
скверным характером и его не берут на высокооплачиваемую работу. Почему? Да
потому что неправильно себя показал. Таких примеров можно очень много
приводить, но самое главное, вот этот момент – если у нас есть негатив в нашей
жизни, этот негатив не с луны к нам свалился. К сожалению, я очень часто
сталкиваюсь с этой точкой зрения. Особенно мне обидно, когда ее озвучивают
йоги, или йогини. Когда они начинают жаловаться на несправедливость по
отношению к ним. От простых людей это можно еще слушать, но от людей,
занимающихся йогой, это, по меньшей мере, странно. Если человек занимается
йогой, он должен, хоть что-то знать про карму. Все, что мы имеем, мы породили
сами. Поэтому, если нам что-то не нравится, мы должны это развязать. И, прежде
чем уничтожить врага, попытайся понять, а, собственно говоря, на какой почве он
возник. Так вот, эта медитация, она усиливает наших друзей, она положительно
располагает людей, нейтральных к нам и, опять же, она начинает создавать
предпосылки, чтобы негативные узелки нашей кармы сами собой развязались. И, вот
этим вот посылом – да будут все живые существа счастливы – а мы понимаем, что
все стремятся к счастью. А этот уровень, он выше мыслей, он выше… Уровень
счастья вообще очень высокий. Стремление к счастью – одно из самых высочайших
стремлений. Мы понимаем, что есть такие высоты, на которых можно как-то
сотрудничать, можно как-то договариваться.
И, вот такую медитацию
следует практиковать каждый день. Это очень важная медитация. И у нее, помимо
этого теоретического объяснения, есть одно очень важное практическое. Я хочу
так же остановиться на нем. Ну, понятно – вот они друзья – абстрактные, или
реальные; вот они враги – абстрактные, или реальные, но, есть у этой медитации
очень важное такое непосредственное продолжение.
В йоге утверждается – бойся не столько раздражения извне, как
своей неадекватной реакции на это раздражение. Не так тебя обидели, как ты
ответил обидчику. Эта ситуация сплошь и рядом. Не так вас толкнули в метро, как
вы обернувшись, высказали все, что вы думаете о том, кто вас толкнул. А потом
уже пошло-поехало – вы его - он вас, вы его - он вас. И, начинает раскачиваться
ситуация больше, больше, вот, вы уже с кулаками полезли в драку и… Это типичная
ситуация. А если представить, что мы все в стрессе. Если представить, что у нас
неурядицы на работе. Если представить, что мы дома с любимым мужем, или любимой
женой поссорились. Этих «если» можно перечислять огромное количество, и они
могут в один прекрасный момент друг на друга наложиться. И, вот в этот момент
вас кто-то толкнул. Может быть, совершенно случайно толкнул, но этот толчок
может быть как спусковой крючок у пушки, у ружья. Или, как детонатор у
какой-нибудь бомбы. И вот, вы уже взрываетесь. При этом взрыве вы можете свою
агрессию выплескивать на человеке, в общем-то, случайном. А этот человек
случайный «со своей колокольни» видит, что его пытается кто-то уничтожить, хотя
он, как ему кажется, этого не заслужил. Он же не знает, что у вас неурядицы на
работе. Вырванные годы из жизни. И вот, он пошло-поехало. А если вы его
обидели, у вас возникла негативная карма уже по отношению к этому человеку. А
человек, может быть, действительно случайный. И вот, нужен некий такой
оберегающий буфер вокруг вас. Потому что, еще раз, друзья, не столько опасно,
как на нас нападают, как сколько опасно, что мы иногда совершенно неправильно
восприняв ситуацию, начинаем себя якобы защищать. А на самом деле, начинаем
творить зло. То есть, приносить людям вот такую вот реакцию. Это очень опасно.
И, вот этой медитацией, если вы будете ее каждый день делать, даже на
физическом уровне вы выработаете, знаете, такое небольшое время на размышление.
То есть, раз, какая-то резкая ситуация, и вы вот-вот готовы резко ответить но,
так как вы медитировали, у вас есть доля секунды, чтобы осознать ситуацию и
направить свою энергию гнева в другое русло. Это бесценная возможность. Почему?
Потому что та энергия гнева, которую вы направите в другое русло моментально
пойдёт на изменение вашей жизни к лучшему. Я не буду сейчас вдаваться в
подробности, в йоге всё достаточно детально объясняется. Т. е. вы внутри можете
кипеть от возмущения, но если вы ни словом ни взглядом ни жестом ни стилем
поведения его не проявите, то разъяряющая вас энергия, которая накопилась от
каких-то других неприятностей, целиком и полностью пойдёт на ваше духовное
развитие, более того, проявиться внутри вас как источник мощнейшей духовной
силы, или харизмы. Обычно, люди-харизматики умеют держать себя в руках,
человек, который не умеет себя держать не обладает харизмой. Как бы он там ни
кричал, ораторское искусство не применял, всё равно никто не слушает. А если же
вы будете себя сдерживать, то это пойдёт вам на пользу. И как не странно,
глядишь, и жизненные ситуации начнут быстрее развязываться, условия жизни
станут более приемлемы, и условия чтобы заниматься йогой. Всё только лишь
потому что у вас была доля мгновения перед тем как ответить обидчику. А вы её
вырабатывали каждодневной медитацией «Да будут все живые существа счастливы».
Почему? Потому что этой медитацией вы низводите врага до уровня кармы,
а себя мысленно перемещаете в это островок незатронутости, уровня, где нет врагов.
Анекдот такой про
королеву Викторию. Во времена виктроианской эпохи в Индии была целая колония у
неё. Я сейчас не анализирую хорошее ли это или плохо. В то время все кричали-
что плохо, а по-настоящему стало плохо, когда англичане оттуда ушли, там началась
такая резня, столько крови было пролито, мы об этом просто мало что знаем. Так
вот такой анекдот. Какая-то там группа недовольных объявила себя врагами Её
Величества королевы Виктории, на что она никак не отреагировала, потому что
чтобы быть врагами, нужно заслужить честь, подняться до такого уровня, чтобы
быть врагом монарха, тоже самое если бы какой-нибудь клоп сказал, что он враг
всего человечества. Т.е. даже с этих позиций вы поднимаетесь над своими
врагами. Но вы не сможете этого сделать без тренировки. Только лишь вас
кто-нибудь зацепит, вы забудете про всю йогу, карму, про все эти
душеспасительные наставления, вас понесёт, у вас кулаки сожмутся и вы будете
только лишь осознавать, что вы кого-то бьете или вас кто-то бьет. Т.е. всё
решается в мгновение до того как эта стычка перерастёт в конфликт. Если же вы
ухватите это мгновение, вы будете выходить победителем точно так же как и любой
йог. Если же нет, вас закрутит ваша же собственная карма. А вот для того чтобы
это выработать нужно с одной стороны это в себе привить, а прививается это
медитацией. Потому что в этой медитации вы рано или поздно понимаете,
что у вас в принципе не может быть врагов.Знаете, это надо ещё дорасти до
уровня, чтобы у вас были враги. И тем самым вы как бы поднимаетесь над этой
плоскостью. Потому что эта плоскость засасывает, если вы кого то начинаете
действительно считать своим врагом, вы начинаете жить с жаждой мести, эта жажда
мести начнёт вас иссушать, вы не сможете ни работать, ни жить , вы будете
постоянно думать о своём враге, как бы ему отомстить. Ваша жизнь превратиться в
кошмар, ни о какой йоге не может быть и речи. Более того каждым своим следующим
шагом вы будете усугублять ситуацию. Это будет война на истощение, когда и вы и
ваш враг не будет иметь ни сил, ни возможности друг с другом биться, а только
смотрят друг на друга в бессильной злобе. Эту ситуацию мы можем наблюдать где
угодно, во время конфликтов военных, каких-нибудь семейных конфликтов, когда 2
человека ненавидят друг друга. И всё равно потом рано или поздно они
обессилены, никто никого не может победить потому что они остаются в этой
плоскости, в которой нет победы. Вы можете выйти из этой плоскости, можно выйти
из плоскости борьбы. Или подняться над уровнем кармы. И сделать это можно,
только лишь каждый день себе повторяя повторяя, чтобы это не просто было
интеллектуально, а чтобы вы пропитались каждой клеточкой. Потому что когда вас
зацепят, уже будет поздно размышлять. Это очень важная составляющая
медитации, более того если вы не освоите её, в йоге вы дальше не пойдёте. Почему?
Потому что йога обостряет ваши все нервы и чувства. Для кого то будет музыка по
громкости нормальная, а вас уже будет буквально трясти и раздражать, для кого
то, ну подумаешь воздух грязный, а вы просто дышать не можете, потому, что у
вас обостриться ощущение, вы будете как комок нервов и это надо пройти в йоге
прежде чем стать независимым, но прежде чем пройти, надо за этот путь пока вы
все обнажены, не наворотить не хороших дел, а сделать вы это сможете, только
лишь если постоянно будете вокруг себя держать эту прослойку.
Вы сделаете вокруг себя броню, но только не от внешнего мира, а от
себя самого, от своей же собственной глупости. Ничто не приносит нам столько
вреда как наша собственная глупость. К сожалению это так просто считать, что
вокруг нас какое-то зло, что мы такие бедные и несчастные, мы никогда не видим,
что мы сами не ангелы. Так вот наша реакция не пропорциональна, и эта медитация
помогает.
Истинная суть «пробок» и
«давок».
Ну и наконец, есть ещё
один аспект этой медитации очень интересный,в качестве такого
юмористического приложения. Дело в том, что делая эту медитацию из этого центра
внутри нашей груди. Этот центр отвечает за тактильные ощущения. Теория йоги нас
учит, что разные центры нашего тела отвечают за разные наши проявления, т.е. принципы
тех или иных проявлений. Так вот этот центр отвечает за тактильные
ощущения и считается, что у живого существа, на эволюционной стадии, стадии
человека, это самый серьёзный центр или если образно говорить, центр, который
позволяет нам ощущать всю радость и всю боль окружающего мира. Мы как
бы шкурой чувствуем боль и радость других. И до тех пор пока этот центр не
развит, Вселенная не переводит нас на следующий уровень. Есть такая йога,
которая целиком и полностью посвящена этому центру, называется она Ньяса Йога.
Считается одним из компонентов быстрых методов в йоге. Так вот если этот центр
не развит, а начинается перекос в сторону интеллектуальных центров или
эмоциональных, сразу следуют проблемы, неурядицы в жизни. А вот если этот центр
сбалансирован, то мы находим тропинку наиболее оптимального поведения.
А анекдот с этим связан следующий. Считается, что каждый
человек не хочет отрабатывать этот центр и огораживает себя стенкой, не хочет
чувствовать мир ,а хочет жить в своём замке и ничего не видеть и не слышать. И
как следствие на это природа придумала такие явления как давка, пробки, и
прочие другие места, где помимо воли природа как тисками человека к человеку
прижимает. Ну, действительно в метро едешь, как набьется под
завязочку, и не поймёшь где твоя рука, а где нога другого. И якобы тем самым
природа не пряником так кнутом развивает наши тактильные центры, сердечный
центр, а как следствие заставляет нас действительно приходить к этой медитации
«да будут все живые существа счастливы». Поэтому, друзья, если не хотите
попадать в пробки, давки, чисто кармически не хотите попадать, чтобы у вас
жизнь была такая, природа она такая, знаете как на фабрике, этот смотрит
доделанный, а этот нет, бросить его в тот цех, пускай его там отшлифуют. Вот
если не хотите, чтобы вас шлифовали в пробках и давках, очень рекомендуется вот
эта медитация. Если вы будете ощущать чужого как самого себя, то много от этого
эффектов будет, Вселенная перестанет вас об других тереть. Вот такой анекдот.
Теперь давайте
проанализируем, а является ли эта медитация, «да будут все живые
существа счастливы», медитацией Энергии, либо это медитация Сознания или
ёще какая-нибудь. Достаточно легко к этому вопросу подойти. Есть здесь
составляющая ощущений-мы садимся и любуемся красивым лотосом, мы внутри себя
волеизъявили его сгенерировать, почувствовать ощущения, как если бы он там был,
и мы ощущаем вот эту волну пожелания всем счастья, которая распространяется.
Но в то же самое время присутствует элемент сознания, потому что
надо всю эту картинку удерживать в голове. Т.е. мы начинаем желать всем
счастья, но вот у меня за ухом почесалось и я начинаю отвлекаться, но методом
сознания возвращаю своё сознание на ту картинку. Поэтому это очень мягкий
вариант. Вот если вы не знаете, как вообще медитировать, то следует начинать
именно с этой медитации.
Текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.
