Мауна - практика молчания

Идея практиковать молчание для современного человека представляется довольно дикой. Ведь система учит нас постоянно быть онлайн, общаться и ценить общение. Человек, выпавший из системы, в лучшем случае воспринимается как оригинал, а в худшем вызывает недовольство у знакомых и близких людей. Однако практика молчания была и остаётся эффективным методом духовного развития, а также излечения психических и физических заболеваний.

В индуизме практика молчания получила название мауна. Естественно, как и все духовные практики, она не ограничивается простыми внешними действиями. Мауна служит для продвижения к внутреннему молчанию, достигших которого в древности называли муни и почитали как святых. Однако в наше время довольно трудно дать обет молчания и при этом оставаться полноценной частью социума. Ведь мауна – это не просто прекращение устных коммуникаций с кем-либо. Во время практики молчания вам необходимо также прекратить чтение книг, просмотр телевизора, работу с ПК и мобильными устройствами. Иными словами, оградить ум от того потока информации, который обрушивается на него во время бодрствования.

Зачем практиковать молчание?

- Мауна – лучшее средство от психологического разлада. Особенно если вы, в дополнение к ней, владеете психологическими техниками, позволяющими прорабатывать навязчивые образы, которые всплывают во время молчания. Однако даже простое и беспристрастное созерцание навязчивых мыслей уже является проработкой.

- Экономия энергии. Не все наши разговоры так уж необходимы, большинство диалогов – это общение ради общения, то есть бессмысленная трата энергии. Во время практики мауна – мы избегаем этих затрат.

- Во время молчания мы центрируемся, что позволяет прийти «изнутри» многим ответам на важные жизненные вопросы.

- Мауна учит слушать мир и слышать его, а также позволяет взглянуть на многие, окружающие нас вещи по-другому.

- Как это ни странно, но молчание хорошо помогает при физических заболеваниях, таких как головная боль, гипертония и вегетососудистая дистония. Заметьте, что больной человек часто молчит, не желая тратить энергию на разговоры.

Тело. Место твоего диалога с миром

Как-то в поезде случайный попутчик, увидев в моих руках книгу, задал вопрос. На первый взгляд смешной, но при более глубоком рассмотрении – меня вдохновивший. Чем занимаются йоги в этих странных позах? Похожий вопрос, но с меньшей агрессией) задают те, кто хочет начать заниматься йогой. И, пожалуй,  этот вопрос, переформулируясь,  остается у тебя на разных этапах познания йоги. Занимающийся  наполняет его  интересом, исследованием и поиском взаимосвязей тела, психики и окружающей действительности. 

   Когда новичок приходит в йогу, один из первых шагов знакомства с традицией начинается с расположения тела в непривычное положение, называемое асана. И пояснение инструктора, что асана-это комфортное положение тела, вызывает иногда усмешку, стон, недоумение или готовность освоить-подружиться с телом. На начальном этапе мы встраиваем тело в ту форму, которую предполагает асана. Где-то опираясь на желание подражать инструктору, где-то пробуя совладать с непослушным телом. Ситуация весьма напоминает первоклассника, который учится писать  палочки, буквы и затем старательно выводит – «мама мыла раму». 

   Как от «мамы с рамой» до «короля Лир»  путь длинною в тысячу лье, также и от первых столкновений с негибкой поясницей до познания и освоения всех возможностей тела есть этапы обучения, поиска, открытий, мастерства и творчества.

   

Великая мантра Шивы

Великая мантра Шивы

          Ом Намах Шивайа

Она также известка как Панчакшара-мантрой — мантрой пять слогов. Другое название — Агхора-мантра — мантра бесстрашия. Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.

Ом Намах Шивайа -это Махамантра, обращение к Шиве.

Ом Намах Шивайа — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод означает «поклонение Благому (Шиве)».

Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. «На» — это земля, «Ма» — вода, «Ши» — огонь, «Ва» — воздух, а «Йа» — эфир.

Эта мантра наравне с Гаятри и Маха-мритьюнджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма.

Повторение этой мантры стирает с зеркала ума пыль: похоть, гнев, жадность, зависть ревность, страх, отчаяние. Как мыло очищает ткань от загрязнений, так и мантра является духовным мылом, очищающим ум. Подобно тому, как огонь очищает золото от примесей, так и мантра освобождает ум от имеющейся нечистоты.

Ом Намах Шивайа обладает разрушительными свойствами, производит мощное ментальное очищение от негативных энерго-информационных программ.

Эта мантра охватывает несколько измерений времени, в которых протекает процесс реализации цели и намерений. Обычно многие цели и желания не осуществляются из-за то­го, что различные пласты нашего ментального поля содержат огромное количество «психического мусора и останков» в ви­де противоположных желаний, устремлений, оставшихся с прошлых воплощений, привнесенных из будущего или вторг­шихся из различных областей коллективного сознания.

Мантра Шивы, наделенная особой энергетической структурой, позволяет пройти сквозь «слои» времени и ума и сократить до минимума время между определением цели и ее осуществлением. Благодаря ей вы на практике постигните метафизический закон, гласящий: «Все жела­ния исполняются». 

Мантра йога

Сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. Мантра Йога использует вибрации голоса, вибрации мысли, вибрации энергии Кундалини человека. Таким образом, Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную. Мантра йога считается одной из самых простых в выполнении йог. Вместе с тем, объяснение принципов и механизмов действия этой науки является одной их самых сложных задач в йоге. Этим, отчасти, можно объяснить тот факт, что многие из практикующих йогу людей пренебрегают мантра йогой как недостаточно обоснованной с точки зрения теории.

С древнейших времен и до наших дней мы находим свидетельства о магической силе человеческой речи. Иногда это рассказы очевидцев, посетивших шаманов Америки, Африки или Сибири. Иногда это легенды о жрецах многочисленных религий и традиций. Это может быть описание чудотворного действия молитвы, творимое иноками-анахоретами или простыми, истинно верующими людьми. Все сказки и мифы древности совершенно разных народов повествуют нам о грандиозной силе заклинаний и о том могуществе, которое они дают людям.

Есть некие слова, иногда это короткие слова, иногда это предложения, иногда это целые четверостишия, которые называются мантрой. Их отличие от обычных слов, четверостиший и стихов заключается в том, что действия у них немыслимое, из другой области. Но для того, чтобы эта мантра действовала, ее надо повторять. Повторять надо долго, до тех пор, пока мантра не проснется. Мантра находится в спящем состоянии, задача каждого из нас эту мантру пробудить. В мантрах значение слова и его действие совпадают, а в обычных словах нет

Мантры переданы были нам Учителями йоги из древности. В свое время они практиковали эти мантры, повторяли их, достигли колоссального количества разного рода результатов, а в дальнейшем передали нам.

Весь мир - это мантра.

Любой объект, который мы видим, это кусочек этой мантры. Вся вибрация в целом создала этот мир. Потом эта изначальная вибрация ОМ разбилась на кусочки, подобно буквам, и они начали в разных видах состыковываться. Подобно тому, как из алфавита можно выложить любое слово, так же любой объект состоит из этой комбинации вибраций. Ну, а далее начинаются чудеса – почему мы имеем доступ к этой энергии. Если мы научимся порождать эти вибрации, мы научимся создавать или уничтожать вещи. Материализация чистой воды. Не обязательно вещи, возможно, и явления – ветер подул, это явление, и этому явлению есть своя комбинация вибраций. Мы начинаем ее воспроизводить, и творим во Вселенной новый объект или явление. Поэтому с этой точки зрения, когда мы произносим мантру, мы ни много, ни мало, творим объекты и явления. Поэтому эти заклинания древности и работали!

Наши тела - такая же вибрация. И если эта вибрация не фальшивит, мы с вами в прекрасном состоянии физическом. Если же возникает фальшь, у нас боль, расстройства. Вот пианино старое стояло, рассохлось все, начинаешь играть, а там совсем не те звуки, которые хотелось слышать, точно так же и наше тело. Приходит мастер, и начинает настраивать струну, подобно этому у нас в арсенале есть мантры. Исцеляющие мантры, которые нас лечат. Если мы правильно начинаем их произносить, долго и упорно их пробуждать, грубо говоря, в резонанс настраиваются все струнки нашей души и тела, и мы опять возвращаем их в гармонию. В этом заключается колоссальный и оздоровительный эффект мантры. Попробуйте какую-нибудь чушь долго говорить, допустим, в течение трех часов. Вы устанете. А вот если вы начнете повторять мантры, тем более, если вы получили их немножко пробужденными, вы эти три часа будете повторять (да, горло устанет), но вы будете совсем с другим ощущением. Иногда, даже отдохнувшими. Вот это парадокс!

Иногда человек говорит, что ему плохо, много работы, устал, но, позанимавшись два часа Мантра йогой, он как бодр и полон сил. Потому что действует вибрационное действие!

Почему слабеют мантры, почему они блекнут? Потому, что мы врем! Если человек врет, если его Сознание и Энергия расходятся, то оно начинает расходиться во всем, в том числе и в молитвах.

Поэтому, в Мантра йоге есть такой способ – если хотите пробудить мантру, научитесь говорить правду!

Как успокоить свой ум

Как научиться очищать и успокаивать свой ум, высвобождать ментальную силу и интуицию.

Когда ум тих и спокоен, он становится очень сильным. Он может стать источником блаженства и мудрости, давая возможность вашей жизни стать спонтанным потоком радости и гармонии. Однако эта внутренняя тишина не сможет возникнуть, пока присутствует нескончаемый поток тревожных мыслей и эмоций. Чтобы услышать голос внутренней тишины, нужно избавиться от этого внутреннего шума.

Цель занятий йогой для многих — это раскрыть свой потенциал и стать расслабленными, сильными и цельными существами. Чтобы достичь этого, необходимо научиться управлять своим умом. Наш ум имеет огромный потенциал, это безграничный источник света и созидательной силы. Но когда большинство людей приходят на занятия йогой, они еще не работают со своим умом. Многие считают свой ум наибольшей проблемой, потому как он не развит и недисциплинирован.

Укрощаем ум

Наш ум очень силен, и поэтому им сложно управлять. Нетренированный ум можно сравнить с дикой лошадью. Когда он укрощен, послушен, это — хороший друг, но когда он не приручен, это — дикий зверь, который может действовать нам во вред.

Наш ум может стать не только решением всех наших проблем, но и их причиной. Недисциплинированный ум — это путаница из хаотичных мыслей и чувств, которые ведут к непониманию, замешательству и деструктивным эмоциям. Тренированный и дисциплинированный ум — это мощный инструмент, с помощью которого мы можем здраво и креативно мыслить и реализовывать наши мечты.

Два ума

Есть два основных аспекта человеческого ума. Первый — это низший ум, который связан с чувствами и позволяет нам функционировать в мире. Это думающий ум. Второй аспект нашего ума более тонкий, который соединяет нас с высшим сознанием. Это интуитивный ум.

Низший ум имеет три основных компонента: рациональный, думающий ум (манас), банк памяти (читта) и эго или чувство индивидуальности (ахамкара). Манас оценивает наши сенсорные впечатления и сохраняет их в читту, или банк памяти. Накопленные впечатления создают ахамкару, или чувство того, кто мы есть как личности. Высший ум называется буддхи. Это интеллектуально-волевое начало, то, что даёт оценку мыслям и идеям. Буддхи связан с высшим сознанием и активизируется при медитации. В других обстоятельствах он дремлет, и доминирует низший ум, более напористый и активный.

УДЖАЙИ, ИЛИ ДЫХАНИЕ СО ЗВУКОМ

От дыхания напрямую зависит наше существование и наше умение управлять умом. Потому не странно, что умение управлять процессом дыхания является важным элементом йоги. Дыхание является этаким посредником между сознанием и телом: сознание воздействует на дыхание, делая его равномерным и глубоким, и помогает телу перемещаться в одном ритме с дыханием , а это влияет на сознание и гармонизирует состояние ума.

В Индии верят, что без бога ветра Вайю, который часто ассоциируется с воздухом или дыханием, не было бы жизни. Даже в сложных асанах, требующих значительных энергетических затрат, при правильном дыхании тело снабжается достаточным количеством кислорода, снимается напряжение с мышц и сухожилий, успокаивается ум и усиливаются пранические токи. Тело становится легким и упругим, а разум — сосредоточенным и устойчивым. Так мы приближаемся к познанию своей внутренней сущности.

Уджайи (ujjayi) значит «сулящий победу». Этот вид дыхания характеризуется особым шипящим звучанием, исходящим из горла во время вдоха и выдоха и похожим на шум моря или шорох листьев на ветру. Осознанное сужение голосовой щели дает возможность сделать такую длину и силу вдохов и выдохов, которые подходят для выполнения йогической позы и снабжают нас необходимым объемом кислорода: организм наполняется свежей энергией и генерирует тепло, достаточное для обильного выхода пота. Паттабхи Джойс считал, что будет лучше называть это дыхание дыханием со звуком, дабы не спутать с одним из видов пранаямы, удджайи-пранаямой: в позах дыхание ровнее и полнее, а течение праны свободнее.

Есть и другие отличия дыхания в асанах от пранаям. В асанах вдох и выдох одинаковы и длятся от трех до десяти секунд (в заключительных позах дольше), в пранаямах дыхательные фазы могут быть более продолжительными и разными по длительности. В асанах нет задержек дыхания (кумбхак), тогда как в пранаямах они достигают нескольких минут.

Техника дыхания уджайи

1. Примите одну из поз — Тадасану, Падмасану (позу лотоса) или сядьте скрестив лодыжки. Выпрямите спину, расправьте и расслабьте плечи, дыхание должно быть спокойным и глубоким.

2. Прикройте рот, но не сжимайте сильно губы. Продолжайте спокойно дышать через нос в привычном ритме.

Древние тексты по йоге

Веды

Впервые йога упоминается в древних Ведах.

Веды не имеют автора и относятся к категории «услышанного свыше» знания (шрути), передаваемого изустно со времен сотворения Вселенной. Современные ученые считают, что Ведам по крайней мере пять тысяч лет. На заре эпохи упадка - Кали-юги - мудрец Вьяса структурировал остававшиеся доступными в то время священные писания и записал их, разделив на четыре Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.

Существует также теория, что Веды были созданы ариями на их древней арктической родине Гиперборее, а затем уже принесены в Индию в результате миграции, вызванной резким изменением климата.

Мудрецы Вед ясно осознавали существование динамического жизненного начала, которое они называли вайю (прана). Они также отчётливо понимали, что эта прана тесно связана с дыханием. В Ведах также упоминается о существовании пранических центров (чакр), расположенных в теле, но не принадлежащих ему. Была развита наука звука, поскольку в Ведах говорится о различных мантрах (психических звуках), которые могут использоваться для достижения как материальных, или мирских, так и духовных целей.