пятница, 20 марта 2015 г.

Великая мантра Шивы

Великая мантра Шивы
          Ом Намах Шивайа
Она также известка как Панчакшара-мантрой — мантрой пять слогов. Другое название — Агхора-мантра — мантра бесстрашия. Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.
Ом Намах Шивайа -это Махамантра, обращение к Шиве.
Ом Намах Шивайа — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод означает «поклонение Благому (Шиве)».
Пять первоэлементов воплощены в этой Великой мантре. «На» — это земля, «Ма» — вода, «Ши» — огонь, «Ва» — воздух, а «Йа» — эфир.
Эта мантра наравне с Гаятри и Маха-мритьюнджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма.
Повторение этой мантры стирает с зеркала ума пыль: похоть, гнев, жадность, зависть ревность, страх, отчаяние. Как мыло очищает ткань от загрязнений, так и мантра является духовным мылом, очищающим ум. Подобно тому, как огонь очищает золото от примесей, так и мантра освобождает ум от имеющейся нечистоты.
Ом Намах Шивайа обладает разрушительными свойствами, производит мощное ментальное очищение от негативных энерго-информационных программ.
Эта мантра охватывает несколько измерений времени, в которых протекает процесс реализации цели и намерений. Обычно многие цели и желания не осуществляются из-за то­го, что различные пласты нашего ментального поля содержат огромное количество «психического мусора и останков» в ви­де противоположных желаний, устремлений, оставшихся с прошлых воплощений, привнесенных из будущего или вторг­шихся из различных областей коллективного сознания.
Мантра Шивы, наделенная особой энергетической структурой, позволяет пройти сквозь «слои» времени и ума и сократить до минимума время между определением цели и ее осуществлением. Благодаря ей вы на практике постигните метафизический закон, гласящий: «Все жела­ния исполняются». 


среда, 4 марта 2015 г.

Мантра йога

Сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. Мантра Йога использует вибрации голоса, вибрации мысли, вибрации энергии Кундалини человека. Таким образом, Мантра йога – наука о духовных вибрациях, позволяющая пробудить творческую энергию Кундалини даже у людей, которые только недавно встали на путь йоги, и тем самым значительно ускорить их духовный рост. Мантра йога дает человеку могущественный инструмент самопознания. Мантра йога меняет в лучшую сторону как внутренний мир человека, так и всю окружающую его вселенную. Мантра йога считается одной из самых простых в выполнении йог. Вместе с тем, объяснение принципов и механизмов действия этой науки является одной их самых сложных задач в йоге. Этим, отчасти, можно объяснить тот факт, что многие из практикующих йогу людей пренебрегают мантра йогой как недостаточно обоснованной с точки зрения теории.
С древнейших времен и до наших дней мы находим свидетельства о магической силе человеческой речи. Иногда это рассказы очевидцев, посетивших шаманов Америки, Африки или Сибири. Иногда это легенды о жрецах многочисленных религий и традиций. Это может быть описание чудотворного действия молитвы, творимое иноками-анахоретами или простыми, истинно верующими людьми. Все сказки и мифы древности совершенно разных народов повествуют нам о грандиозной силе заклинаний и о том могуществе, которое они дают людям.

Есть некие слова, иногда это короткие слова, иногда это предложения, иногда это целые четверостишия, которые называются мантрой. Их отличие от обычных слов, четверостиший и стихов заключается в том, что действия у них немыслимое, из другой области. Но для того, чтобы эта мантра действовала, ее надо повторять. Повторять надо долго, до тех пор, пока мантра не проснется. Мантра находится в спящем состоянии, задача каждого из нас эту мантру пробудить. В мантрах значение слова и его действие совпадают, а в обычных словах нет
Мантры переданы были нам Учителями йоги из древности. В свое время они практиковали эти мантры, повторяли их, достигли колоссального количества разного рода результатов, а в дальнейшем передали нам.
Весь мир - это мантра.
Любой объект, который мы видим, это кусочек этой мантры. Вся вибрация в целом создала этот мир. Потом эта изначальная вибрация ОМ разбилась на кусочки, подобно буквам, и они начали в разных видах состыковываться. Подобно тому, как из алфавита можно выложить любое слово, так же любой объект состоит из этой комбинации вибраций. Ну, а далее начинаются чудеса – почему мы имеем доступ к этой энергии. Если мы научимся порождать эти вибрации, мы научимся создавать или уничтожать вещи. Материализация чистой воды. Не обязательно вещи, возможно, и явления – ветер подул, это явление, и этому явлению есть своя комбинация вибраций. Мы начинаем ее воспроизводить, и творим во Вселенной новый объект или явление. Поэтому с этой точки зрения, когда мы произносим мантру, мы ни много, ни мало, творим объекты и явления. Поэтому эти заклинания древности и работали!

Наши тела - такая же вибрация. И если эта вибрация не фальшивит, мы с вами в прекрасном состоянии физическом. Если же возникает фальшь, у нас боль, расстройства. Вот пианино старое стояло, рассохлось все, начинаешь играть, а там совсем не те звуки, которые хотелось слышать, точно так же и наше тело. Приходит мастер, и начинает настраивать струну, подобно этому у нас в арсенале есть мантры. Исцеляющие мантры, которые нас лечат. Если мы правильно начинаем их произносить, долго и упорно их пробуждать, грубо говоря, в резонанс настраиваются все струнки нашей души и тела, и мы опять возвращаем их в гармонию. В этом заключается колоссальный и оздоровительный эффект мантры. Попробуйте какую-нибудь чушь долго говорить, допустим, в течение трех часов. Вы устанете. А вот если вы начнете повторять мантры, тем более, если вы получили их немножко пробужденными, вы эти три часа будете повторять (да, горло устанет), но вы будете совсем с другим ощущением. Иногда, даже отдохнувшими. Вот это парадокс!
Иногда человек говорит, что ему плохо, много работы, устал, но, позанимавшись два часа Мантра йогой, он как бодр и полон сил. Потому что действует вибрационное действие!
Почему слабеют мантры, почему они блекнут? Потому, что мы врем! Если человек врет, если его Сознание и Энергия расходятся, то оно начинает расходиться во всем, в том числе и в молитвах.
Поэтому, в Мантра йоге есть такой способ – если хотите пробудить мантру, научитесь говорить правду!

понедельник, 2 марта 2015 г.

Как успокоить свой ум


Как научиться очищать и успокаивать свой ум, высвобождать ментальную силу и интуицию.

Когда ум тих и спокоен, он становится очень сильным. Он может стать источником блаженства и мудрости, давая возможность вашей жизни стать спонтанным потоком радости и гармонии. Однако эта внутренняя тишина не сможет возникнуть, пока присутствует нескончаемый поток тревожных мыслей и эмоций. Чтобы услышать голос внутренней тишины, нужно избавиться от этого внутреннего шума.

Цель занятий йогой для многих — это раскрыть свой потенциал и стать расслабленными, сильными и цельными существами. Чтобы достичь этого, необходимо научиться управлять своим умом. Наш ум имеет огромный потенциал, это безграничный источник света и созидательной силы. Но когда большинство людей приходят на занятия йогой, они еще не работают со своим умом. Многие считают свой ум наибольшей проблемой, потому как он не развит и недисциплинирован.

Укрощаем ум
Наш ум очень силен, и поэтому им сложно управлять. Нетренированный ум можно сравнить с дикой лошадью. Когда он укрощен, послушен, это — хороший друг, но когда он не приручен, это — дикий зверь, который может действовать нам во вред.

Наш ум может стать не только решением всех наших проблем, но и их причиной. Недисциплинированный ум — это путаница из хаотичных мыслей и чувств, которые ведут к непониманию, замешательству и деструктивным эмоциям. Тренированный и дисциплинированный ум — это мощный инструмент, с помощью которого мы можем здраво и креативно мыслить и реализовывать наши мечты.

Два ума

Есть два основных аспекта человеческого ума. Первый — это низший ум, который связан с чувствами и позволяет нам функционировать в мире. Это думающий ум. Второй аспект нашего ума более тонкий, который соединяет нас с высшим сознанием. Это интуитивный ум.

Низший ум имеет три основных компонента: рациональный, думающий ум (манас), банк памяти (читта) и эго или чувство индивидуальности (ахамкара). Манас оценивает наши сенсорные впечатления и сохраняет их в читту, или банк памяти. Накопленные впечатления создают ахамкару, или чувство того, кто мы есть как личности. Высший ум называется буддхи. Это интеллектуально-волевое начало, то, что даёт оценку мыслям и идеям. Буддхи связан с высшим сознанием и активизируется при медитации. В других обстоятельствах он дремлет, и доминирует низший ум, более напористый и активный.

УДЖАЙИ, ИЛИ ДЫХАНИЕ СО ЗВУКОМ

От дыхания напрямую зависит наше существование и наше умение управлять умом. Потому не странно, что умение управлять процессом дыхания является важным элементом йоги. Дыхание является этаким посредником между сознанием и телом: сознание воздействует на дыхание, делая его равномерным и глубоким, и помогает телу перемещаться в одном ритме с дыханием , а это влияет на сознание и гармонизирует состояние ума.

В Индии верят, что без бога ветра Вайю, который часто ассоциируется с воздухом или дыханием, не было бы жизни. Даже в сложных асанах, требующих значительных энергетических затрат, при правильном дыхании тело снабжается достаточным количеством кислорода, снимается напряжение с мышц и сухожилий, успокаивается ум и усиливаются пранические токи. Тело становится легким и упругим, а разум — сосредоточенным и устойчивым. Так мы приближаемся к познанию своей внутренней сущности.

Уджайи (ujjayi) значит «сулящий победу». Этот вид дыхания характеризуется особым шипящим звучанием, исходящим из горла во время вдоха и выдоха и похожим на шум моря или шорох листьев на ветру. Осознанное сужение голосовой щели дает возможность сделать такую длину и силу вдохов и выдохов, которые подходят для выполнения йогической позы и снабжают нас необходимым объемом кислорода: организм наполняется свежей энергией и генерирует тепло, достаточное для обильного выхода пота. Паттабхи Джойс считал, что будет лучше называть это дыхание дыханием со звуком, дабы не спутать с одним из видов пранаямы, удджайи-пранаямой: в позах дыхание ровнее и полнее, а течение праны свободнее.

Есть и другие отличия дыхания в асанах от пранаям. В асанах вдох и выдох одинаковы и длятся от трех до десяти секунд (в заключительных позах дольше), в пранаямах дыхательные фазы могут быть более продолжительными и разными по длительности. В асанах нет задержек дыхания (кумбхак), тогда как в пранаямах они достигают нескольких минут.

Техника дыхания уджайи

1. Примите одну из поз — Тадасану, Падмасану (позу лотоса) или сядьте скрестив лодыжки. Выпрямите спину, расправьте и расслабьте плечи, дыхание должно быть спокойным и глубоким.

2. Прикройте рот, но не сжимайте сильно губы. Продолжайте спокойно дышать через нос в привычном ритме.

понедельник, 23 февраля 2015 г.

Древние тексты по йоге

Веды

Впервые йога упоминается в древних Ведах.
Веды не имеют автора и относятся к категории «услышанного свыше» знания (шрути), передаваемого изустно со времен сотворения Вселенной. Современные ученые считают, что Ведам по крайней мере пять тысяч лет. На заре эпохи упадка - Кали-юги - мудрец Вьяса структурировал остававшиеся доступными в то время священные писания и записал их, разделив на четыре Веды: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа.
Существует также теория, что Веды были созданы ариями на их древней арктической родине Гиперборее, а затем уже принесены в Индию в результате миграции, вызванной резким изменением климата.
Мудрецы Вед ясно осознавали существование динамического жизненного начала, которое они называли вайю (прана). Они также отчётливо понимали, что эта прана тесно связана с дыханием. В Ведах также упоминается о существовании пранических центров (чакр), расположенных в теле, но не принадлежащих ему. Была развита наука звука, поскольку в Ведах говорится о различных мантрах (психических звуках), которые могут использоваться для достижения как материальных, или мирских, так и духовных целей.

суббота, 21 февраля 2015 г.

Око возрождения

Этот набор упражнений также имеет следующие названия: Пять Тибетских Ритуалов, Пять Тибетских Жемчужин. Данный комплекс, состоящий из пяти упражнений, был создан тибетскими ламами монахами. Им удалось разработать систему движений, которая способствовала бы укреплению физического тела человека путем увеличения его энергетического потенциала.
Принцип действия комплекса основан на теории вихрей, которые являются атрибутами эфирного тела человека, проще говоря это вращающиеся энергетические области, насыщенные праной. Благодаря систематическому выполнению этих пяти ритуалов по энергетическим каналам человека начинает перемещаться прана, которая заполняя физическое тело и ауру, в прямом смысле запускает процесс омоложения и оздоровления организма.
Выполняя этот комплекс ежедневно, человек укрепляет иммунную систему, восстанавливает жизненную силу организма, избавляется от многих заболеваний, уравновешивает взаимодействие биоэнергетических процессов и многое другое. Выполнение данного комплекса занимает от десяти до тридцати минут.


Комплекс включает в себя следующие пять ритуальных действий:
•          Вращение туловища с расставленными руками;
•          Поднятие головы и прямых ног, лежа на спине;
•          Прогиб спины, стоя на коленях;
•          Комбинация Позы Жезла и Позы Стола;
•          Комбинация Позы Собаки и Позы Змеи.

воскресенье, 15 февраля 2015 г.

Советы по йоге новичкам

24 СОВЕТА ПО ЙОГЕ НОВИЧКАМ:

1. Садхана.

Сделайте свою практику регулярной, ежедневной. Если вы новичок, то начните йогу с преподавателем 2-3 раза в неделю.

2. Могу ли я.

Если у вас есть какие-либо заболевания физические или психические, то лучше всего перед тем как начать заниматься йогой, проконсультируйтесь с лечащим врачом или расскажите про свои недомогания йога-инструктору.

3. Вода.

Пейте больше воды, обычная, простая и чистая вода (не чай и не кофе) участвует во всех химических процессах в нашем теле. 2-3 литра в день это норма. Очень хорошо начинать свой день со стакана теплой воды.

4. Коврик.

Пусть у вас будет свой личный коврик. Он как зубная щетка, должен быть только ваш. Коврик должен быть нескользким, по вашему росту, хорошо впитывающем влагу (если вы потеете), приятным на ощупь, в меру мягким. При домашней практике коврик может быть тяжелым на вес, но если вы занимаетесь в клубе, лучше взять коврик полегче.